харизматической секты Европы заявляет «Держитесь той же точки зрения, что
и ваш наставник. Даже если вы видите, что ваш лидер или пастор в чём-то
неправ, проигнорируйте это» (Сандей Аделаджа. «Ты и твой пастор», гл. 4,
стр. 67). Получается, даже если пастор говорит вещи несоответствующие
Библии. Ты должен покорно молчать, ведь он пастор. Давайте взглянем, что по
этому поводу говорит нам Священное Писание.
«Обвинение на пресвитера не иначе принимай, как при двух или трех
свидетелях. Согрешающих обличай перед всеми, чтобы и прочие страх имели»
(1Тим.5:19,20)
Ясно видно, что апостол Павел, не осуждает обвинение руководства
церкви, если это обвинение обосновано, напротив он даёт инструкцию как нам
поступать, в случае если пастор не прав. Вероятно Павел, когда писал эти
слова, основывал их на принципе, который изложил Иисус в своей проповеди.
«Если же согрешит против тебя брат твой, пойди и обличи его между
тобою и им одним; если послушает тебя, то приобрел ты брата твоего; если же
не послушает, возьми с собою еще одного или двух, дабы устами двух или трех
свидетелей подтвердилось всякое слово; если же не послушает их, скажи
церкви; а если и церкви не послушает, то да будет он тебе, как язычник и
мытарь»
(Матф.18:15-17)
Из обоих мест Священного Писания видно, что если брат (любой брат) или
сестра (так как здесь излагается общий церковный принцип) неправ, или
другими словами согрешает, то необходимо пойти и обличить его (её) при двух
или трёх свидетелях. Если же не послушает их, скажи всей церкви – говорит
Иисус. Павел в Тим 5:20 повторят «согрешающих обличай пред всеми», ясно,
что здесь «перед всеми» означает «перед всей церковью». Бог не лицеприятен:
у него нет одного учения для пасторов, а другого для всех остальных
верующих:
«Одно тело и один дух, как вы и призваны к одной надежде вашего
звания; один Господь, одна вера, одно крещение, один Бог и Отец всех,
Который над всеми, и через всех, и во всех нас»
(Еф.4:4-6)
Бог не делает различия, у Него один единый порядок для всех! Библия ни
где не говорит «если брат согрешит против тебя пойди и обличи, а если
пастор согрешит против тебя пойди и молчи». Но для пасторов, так называемых
«церквей полного евангелия», Слово Божье уже давно не является авторитетом
ни в жизни, ни в служении, ни в общении с окружающими людьми. Но при этом
они настаивают, что их слова обладают исключительным авторитетом и
неповиновение им является грехом и противлением воле Божьей. Я была ещё
одним обманутым младенцем во Христе, принявшим эту ложь за истину. Сидя на
проповедях, первые пол года я ловила каждое слово пастора и принимала их
как закон. Была послушна во всём, даже не сверяя эти слова с Писанием.
Страшно подумать, во что это могло вылиться.
Лжи было много, но не все проповеди были плохими. Иногда Василий
говорил очень правильные и полезные вещи. Помню замечательную проповедь о
любви (интересно у кого он её взял!). Очень правильные вещи он говорил о
прощении, о борьбе с не прощением. Меня даже до слез, некоторые слова
трогали. Хорошо он говорил о заботе и почтении к пожилым людям. Хотя все
эти темы занимали около 20% от общего количества, но нельзя сказать, что их
совсем не было. Да вот только для самого пастора Василия это были просто
слова, которым он ни придавал даже малейшего значения. Говоря, о любви к
ближнему, проявлял любовь он только к себе. Мне хорошо запомнился случай,
когда я ехала вместе с ним после общеконфессиональной молитвы на одной
маршрутке. Это был большой автобус – Икарус. Когда мы вошли там были
свободные места, мы сели и начали разговаривать, через 2-3 остановки
автобус уже был набит людьми, и зашла очень пожилая бабушка, было видно,
что она еле стояла. Увидев, её я начала подниматься, чтобы уступить ей
место, хотя Василий сидел ближе к ней, я сидела у окна. Увидев, что я
поднимаюсь, он сказал: «Зачем? Сиди, здесь автобус платный». И после этого
он яро утверждал, что молодёжь не |